A l'ère des inégalités,

Knight et Murphy capitalisent sur le thème de l'argent, dès la bande-annonce de la série. Enveloppé de chaînes, Le fantôme de Marley reproche à Scrooge d'avoir accumulé des richesses au prix de vandaliser le monde, et nous assistons à l'exploitation des individus et des communautés.

Mort en prison

Dans cet aperçu de deux minutes, Scrooge est en conversation avec deux messieurs qui collectent de l'argent pour la charité. Il n'est pas ému par l'affirmation de ces messieurs selon laquelle certains des pauvres et des indigents préfèrent la mort à la prison. Un coup de feu de réaction souligne l'indifférence de Scrooge alors que Pearce remarque sèchement:"Alors laissez-les mourir."

Cette scène est une variante de celle qui se déroule dans les premières pages de la nouvelle. Après avoir constaté qu'il y a des prisons et des maisons de travail syndicales, et que « [l]e tapis roulant et la loi des pauvres sont en pleine vigueur, » Scrooge répond :« Je ne me réjouis pas à Noël, et je ne peux pas me permettre de faire plaisir aux gens oisifs. Il aide à soutenir les établissements qu'il a mentionnés. Ils "coûtent assez, » et « ceux qui sont mal lotis doivent y aller ».

Moins vif que Pearce's Scrooge, Dickens’ Scrooge poursuit :« S’ils préfèrent mourir… ils feraient mieux de le faire, et diminuer la population excédentaire.

Bien que l'on puisse être en désaccord avec la décision de Scrooge et sa foi dans la loi victorienne sur les pauvres (c'est-à-dire les maisons de travail), son raisonnement et ses arguments exigent notre attention. Scrooge s'inquiète que si, d'un côté, le soulagement inconditionnel est une prime sur l'oisiveté, puis de l'autre, la charité privée ne peut pas fournir de secours aux bonnes personnes dans les bonnes quantités.

Les crimes de Scrooge

Dickens nous montre à quel point son personnage est passé à côté de l'essentiel. Des dizaines de pages plus tard, le fantôme du cadeau de Noël utilise la propre langue de Scrooge pour le réprimander lorsque le fantôme prophétise la mort de Tiny Tim :

Le fantôme réprimande Scrooge non pour son manque de charité mais pour son désir de déterminer et de réguler qui mérite de vivre :

Avant qu'il ne quitte Scrooge, le fantôme lui montre deux enfants, un garçon et une fille, "misérable, abject, affreux, hideux, misérable, » et élargit sa leçon précédente :

Quand Scrooge se demande si les enfants n'ont « ni refuge ni ressource, » le fantôme lui répond avec ses termes précédents :« N'y a-t-il pas de prisons ? … N'y a-t-il pas de maisons de travail ?

Possibilité d'amélioration

Etablissements, Dickens implique, sont insuffisants pour relever les défis de son Angleterre victorienne. Comme l'a soutenu le romancier George Gissing, Le projet de réforme sociale de Dickens s'articule autour de l'individu :

Par Scrooge, Dickens expose la possibilité de l'auto-évaluation et de l'auto-invention.

Dans des travaux récents sur Gissing et son contemporain Walter Besant, J'ai montré comment Scrooge ne le fait pas, comme on pouvait s'y attendre, insistez sur ce qu'il a appris et demandez une chance de se racheter après que le fantôme de Noël à venir lui montre sa tombe négligée.

Plutôt, Scrooge nie la vie qu'il imaginait qu'il aurait menée sans les Esprits, et voit cette intervention comme une opportunité d'améliorer :

Un chant de noel nous propose, trop, une occasion de réfléchir et de s'améliorer.

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